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 xiaolong   2019-08-16 01:41   55 人阅读  0 条评论

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    你遇见同事,想和他打招呼,但是同事愁眉紧锁,眼球子只盯着前面的路。而有知道得清楚的人惊慌害怕症的人更倾向于解释为:他不答理我,是对我有意见。这种为什么是平空假造现实的呢,实际父母家只是心情非常非常不好,或者近视眼眼眼没看到你罢了...

    初看歌名《万爱千恩》,以为是一首烂俗的爱爱情歌曲曲,及至听到歌词,却被深深打动,那凝泪的句子,每一字都牢牢敲打在我的心上。尤其是听到那一句:是不是我们不长大,你们就不会变老;是不是我再撒撒娇儿儿,你们还能把我举高高;是不是这辈子不放手,来活着回来能碰到......每听到此,我的泪就会汹涌而出。

    假设你想去距离工位较远的洗手间,走到半路碰到领导领导,这时你会着手很很纠结,要不要打招呼?不打招呼,半路改主意去离工位近的洗手间;打招呼,眼球子不知道往哪里看,手不知道往哪里放,走路的姿态都着手咯囊...

    你以为你的行动另外的人都会想的起来,你不敢和同事打招呼,有有可能由于你没涂口红...实际上,同事眼球子看着你时,脑筋根本就在想别的物质,你的过度自我关心注视实际上是无中生有。那为什么碰到不认识的人不会有这种惊慌害怕感?由于另外的人不认识你,根本不会关心注视你。

    乡旅杨梁者,世之高杰也。虽居巷里之中,身怀尤技,为乐乎所长,精穷其业。乃以不矜为是,延乎己知,出达万类者焉。

    一日,会山于道,相表于情。言以故事。石瓦木匠所操,各有其属。持线之异又将及别。至于栋宇之造,每将成而拜阴阳,厥示信用和道义乎关公!大杨其德,利济生民也。且有诸信自有伪焉以昭其珏。慝舆造生,有未得主家心意者。于梁前椽头木马再开,至家其败尔。于是使觉信公其笃乐守安业之贵能矣。况其操作做事,未察其刁难知其语。物质样子所话尚不可以以以白,岂为至理庸常之道乎?履乎此,达于彼。功以有得,立乎所行,当于其世者。盖良谋也。至是余意笃信思学,彪王其业。目得所见,承恭飨客有见于各处知音也

    在百度各种学科上这样解释:你察觉到具有价值的物质被你影响而产生的感觉,这种感觉就是存在感。自我觉知也是存在感的一种方式。我们经常听到,“存在感是被刷出来的”,实际上也就是说,孤单的人非常急切地深厚而急切希望做出一些不公平平常的物质或行动来吸引另外的人的注意,以得到所说的的存在感。可是

    一一直到有一天,父母走了,这个世界上再也没有了那份无私的爱,那样子子无怨无悔的挂念,在喧嚣的尘世里我们受尽了冷淡的待遇,才幡然悔悟:原来,这世界上只有父母才是最爱自己的人。令人惋惜已是悔之晚矣,父母已然去了很远的天堂,再也回不来了。于是痛哭,于是流涕,只有借隆重的葬礼来显露孝顺,借坟前的纸灰寄托匝过想念,靠回想来安抚自己羞愧不安的心情。可是,这些个个,又有什么意义呢?

    跟知道得清楚的人打招呼,知道得清楚的人问你今天浓妆艳抹跟谁约会去?你没想到告诉他,由于你害怕显露。这种惊慌害怕为什么是平空假造现实的呢?实际上打招呼时,知道得清楚的人的有有可能并不是想要解释回答,有有可能只是相当于问你一句“吃了吗”?


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